السيئات الجارية
rebii rebii
1439/02/17 - 2017/11/06 10:30AM
إن أعظم ما يصاب به الإنسان في حياته أن يقترف ذنوبا لا تنتهي بموته ولا يقتصر ضررها عليه، بل يستمر أثرها ويطال غيره فيلحقه وزرها ووزر كل من عمل بها. فطوبى لمن إذا مات ماتت ذنوبه معه وبقيت حسناته الجارية، ورغم أنف من يموت فينقطع عمله إلا من ذنوب جارية يلحقه وزرها ووزر من عمل بها ما لم تنقرض.
1/ مسؤولية الإنسان عن أعماله وآثارها على غيره إن خيرا فخير وإن شرا فشر.
قال الله تعالى: اِنَّا نَحْنُ نُحِْي اِلْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُواْ وَءَاثَـرَهُمْ. وَكُلَّ شَيْءٍ اَحْصَيْنَـهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ. يس 12.
قال الله سبحانه: مَنْ يَّشْفَعْ شَفَـعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا. وَمَنْ يَّشْفَعْ شَفَـعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا. وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا. النساء 85.
أبو مسعود الأنصاري: الدَّالُّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ. ف.م.د.ت.ن.ح.ب.
2/ صور السيئات الجارية.
نشر الضلالات والمعتقدات الفاسدة
أبو هريرة: مَنْ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا. م.د.ت.ة.ح.مي.
قال الله سبحانه: وَإِذَا قِيلَ لَهُم مَّاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ قَالُواْ أَسَـطِيرُ الاَوَّلِينَ لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ اَلْقِيَـمَةِ وَمِنَ اَوْزَارِ اِلَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ. اَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ. النحل 24-25.
قال الله تعالى: وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ. وَلَيُسْئَلُنَّ يَوْمَ اَلْقِيَـمَةِ عَمَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ. العنكبوت 13.
نشر المنكرات والبدع
عوف المزني: مَنِ ابْتَدَعَ بِدْعَةَ ضَلاَلَةٍ لاَ يَرْضَاهَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ عَمِلَ بِهَا لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أَوْزَارِ النَّاسِ شَيْئًا. ت.ة.
جرير بن عبد الله: مَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا. م.ن.ة.ح.ب.مي.ب.
عبد الله بن مسعود: لاَ تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلاَّ كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا، لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ. متفق عليه.
أبو سعيد الخدري: لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ، حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ. قُلْنَا يَرَسُولَ اللَّهِ، الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى قَالَ: فَمَنْ. متفق عليه.
عبد الله بن عمر: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ فِي الدُّنْيَا أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ أَلْهَبَ فِيهِ نَارًا. د.ة.ح.
عبد الله بن عمر: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَنْهَى عَنِ الْقَزَعِ. متفق عليه.
نشر النكت الماجنة والأفلام المستهترة بشعائر الدين وأهله
معاوية بن حيدة القشيري: وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُ. د.ت.ح.مي.ب.
قال الله تعالى: وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ. قُلَ اَبِاللَّهِ وَءَايَـتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِءُونَ. التوبة 65.
قال الله سبحانه: إِنَّ اَلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ اَلْفَـحِشَةُ فِي اِلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيمٌ فِي اِلدُّنْيَا وَالاَخِرَةِ. النور 19.
سوء تربية الأبناء
أبو هريرة: مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ، كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ. متفق عليه.
معاذ بن جبل: أَنْفِقْ عَلَى عِيَالِكَ مِنْ طَوْلِكَ وَلاَ تَرْفَعْ عَنْهُمْ عَصَاكَ أَدَباً وَأَخِفْهُمْ فِي اللَّهِ. ف.ح.ب.
أبو هريرة: مَنْ قَالَ لِصَبِيٍّ تَعَالَ هاَكَ ثُمَّ لَمْ يُعْطِهِ فَهِيَ كَذْبَةٌ. ح.
زيد بن أسلم: مَنْ أَصَابَ مِنْ هَذِهِ الْقَاذُورَاتِ شَيْئًا فَلْيَسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللَّهِ. ك.
تلقيب الناس بالألقاب السيئة
قال الله تعالى: وَلَا تَنَـبَزُواْ بِالاَلْقَابِ. بِيسَ اَلِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ اَلاِيمَـنِ. الحجرات 11.
تضييق الطريق أو قطعها
معاذ بن أنس الجهني: غَزَوْتُ مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ غَزْوَةَ كَذَا وَكَذَا فَضَيَّقَ النَّاسُ الْمَنَازِلَ وَقَطَعُوا الطَّرِيقَ فَبَعَثَ نَبِيُّ اللَّهِ مُنَادِيًا يُنَادِي فِي النَّاسِ أَنَّ مَنْ ضَيَّقَ مَنْزِلاً أَوْ قَطَعَ طَرِيقًا فَلاَ جِهَادَ لَهُ. د.ح.ب.
1/ مسؤولية الإنسان عن أعماله وآثارها على غيره إن خيرا فخير وإن شرا فشر.
قال الله تعالى: اِنَّا نَحْنُ نُحِْي اِلْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُواْ وَءَاثَـرَهُمْ. وَكُلَّ شَيْءٍ اَحْصَيْنَـهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ. يس 12.
قال الله سبحانه: مَنْ يَّشْفَعْ شَفَـعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا. وَمَنْ يَّشْفَعْ شَفَـعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا. وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا. النساء 85.
أبو مسعود الأنصاري: الدَّالُّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ. ف.م.د.ت.ن.ح.ب.
2/ صور السيئات الجارية.
نشر الضلالات والمعتقدات الفاسدة
أبو هريرة: مَنْ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا. م.د.ت.ة.ح.مي.
قال الله سبحانه: وَإِذَا قِيلَ لَهُم مَّاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ قَالُواْ أَسَـطِيرُ الاَوَّلِينَ لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ اَلْقِيَـمَةِ وَمِنَ اَوْزَارِ اِلَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ. اَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ. النحل 24-25.
قال الله تعالى: وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ. وَلَيُسْئَلُنَّ يَوْمَ اَلْقِيَـمَةِ عَمَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ. العنكبوت 13.
نشر المنكرات والبدع
عوف المزني: مَنِ ابْتَدَعَ بِدْعَةَ ضَلاَلَةٍ لاَ يَرْضَاهَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ عَمِلَ بِهَا لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أَوْزَارِ النَّاسِ شَيْئًا. ت.ة.
جرير بن عبد الله: مَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا. م.ن.ة.ح.ب.مي.ب.
عبد الله بن مسعود: لاَ تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلاَّ كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا، لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ. متفق عليه.
أبو سعيد الخدري: لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ، حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ. قُلْنَا يَرَسُولَ اللَّهِ، الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى قَالَ: فَمَنْ. متفق عليه.
عبد الله بن عمر: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ فِي الدُّنْيَا أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ أَلْهَبَ فِيهِ نَارًا. د.ة.ح.
عبد الله بن عمر: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَنْهَى عَنِ الْقَزَعِ. متفق عليه.
نشر النكت الماجنة والأفلام المستهترة بشعائر الدين وأهله
معاوية بن حيدة القشيري: وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُ. د.ت.ح.مي.ب.
قال الله تعالى: وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ. قُلَ اَبِاللَّهِ وَءَايَـتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِءُونَ. التوبة 65.
قال الله سبحانه: إِنَّ اَلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ اَلْفَـحِشَةُ فِي اِلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيمٌ فِي اِلدُّنْيَا وَالاَخِرَةِ. النور 19.
سوء تربية الأبناء
أبو هريرة: مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ، كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ. متفق عليه.
معاذ بن جبل: أَنْفِقْ عَلَى عِيَالِكَ مِنْ طَوْلِكَ وَلاَ تَرْفَعْ عَنْهُمْ عَصَاكَ أَدَباً وَأَخِفْهُمْ فِي اللَّهِ. ف.ح.ب.
أبو هريرة: مَنْ قَالَ لِصَبِيٍّ تَعَالَ هاَكَ ثُمَّ لَمْ يُعْطِهِ فَهِيَ كَذْبَةٌ. ح.
زيد بن أسلم: مَنْ أَصَابَ مِنْ هَذِهِ الْقَاذُورَاتِ شَيْئًا فَلْيَسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللَّهِ. ك.
تلقيب الناس بالألقاب السيئة
قال الله تعالى: وَلَا تَنَـبَزُواْ بِالاَلْقَابِ. بِيسَ اَلِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ اَلاِيمَـنِ. الحجرات 11.
تضييق الطريق أو قطعها
معاذ بن أنس الجهني: غَزَوْتُ مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ غَزْوَةَ كَذَا وَكَذَا فَضَيَّقَ النَّاسُ الْمَنَازِلَ وَقَطَعُوا الطَّرِيقَ فَبَعَثَ نَبِيُّ اللَّهِ مُنَادِيًا يُنَادِي فِي النَّاسِ أَنَّ مَنْ ضَيَّقَ مَنْزِلاً أَوْ قَطَعَ طَرِيقًا فَلاَ جِهَادَ لَهُ. د.ح.ب.