التخويف بالآيات ليس خرافة للشيخ صالح الفوزان

لهذا الكاتب ـ هداه الله ـ ولأمثاله من السقطات والخروج عن حدودهم وتجاوز معالمهم أشياء كثيرة لو عدها عاد لخرج من ذلك مجلد كبير ، بل مجلدات عدة .
وهكذا كل من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب .
وهؤلاء الصحفيون ، ولا سيما من لهم في الصحف أعمدة يومية ، يتكلف أحدهم من أمره شططًا ، ويخوض فيما يحسن وفيما لا يحسن ، فتراه يومًا طبيبًا ماهرًا ، ويومًا حكيمًا حاذقًا ، ويومًا عالم ذرة ، وحينًا يتحدث وكأنه أكبر علماء الاجتماع ، وحينًا يخوض في مضايق علم النفس ويحللها ، وفي يوم يتمحور حديثه حول نفسه ويصف مغامراته وأسفاره ليظهر فيها الرحالةَ الذي جاب المشارق والمغارب واطلع على الثقافات وشاهد المفارقات والمتغايرات ، مع الحرص على إبراز النفس بمظهر البطل في كل موقف يمر !!
إنهم مُقَمِّشون ، حُطَّاب ليل ، يغوصون مرة في البحار وحينًا لا يشعرون إلا وهم في أوحال المستنقعات الآسنة ، ومن ثم فقد يأتون بالدرر أحيانًا ، والأغلب أن تزل بهم الأقدام في حفر عميقة ، ويصدق عليهم الحديث : " إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب " رواه البخاري ومسلم .

وهؤلاء في الحقيقة جديرون بأن يحذر منهم ويفضحوا وتكشف للناس سوآتهم لئلا يغتروا بهم ، وخاصة أننا في عصر جعل بعض الناس مصدره الذي يتلقى منه أخباره وأحكامه هو تلك الصحافة .
ولا أدري ما ضر مثل هذا الكاتب لو حاول أن يفسر الكسوف أو الخسوف تفسيرًا علميًّا ، وطامن نفسه عن أن يرتقي على ما في كتاب الله وفي سنة رسوله ؟! أليس هذا كان أجدر به وأعرف منه لنفسه ؟!
بلى !! ولكنه التعالم ومحاولة ملء عموده اليومي بشيء يقرؤه المغفلون من أمثاله ؛ ليزهدوا في دينهم ، ويتجافوا عما شرع لهم من عبادات ، فيبوء بإثمه وإثمهم ولا حول ولا قوة إلا بالله ، ولو أنه اقتصر على التفسير العلمي ، لما لامه أحد ، إذ علماء الشريعة لا ينكرون أن يكون لمثل هذه الظواهر أسباب كونية معروفة ، ولكنهم يعرفون ويوقنون أن الله هو خالق الأسباب ومُسَبَّبَاتِهَا ، وهو القادر على كل شيء ، وأن ثمة أسبابًا قد تعرف وأخرى لا تعرف ، وأنه " وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً " وأن العلم النظري المبني على التجارب والمقدمات الصحيحة لا يمكن أن يخالف ما جاء في الكتاب والسنة ، وأنه لا تعارض بين معرفة أسباب مثل هذه الظواهر وبين أداء ما شُرِعَ لنا عند حدوثها .
ولو أن كل شيء عرفنا سببه الظاهر أو حددناه بدقة أصبح خرافة ، لتركنا الصلوات الخمس ، إذ نحن الآن نعرف وبدقة متى تظهر الشمس ومتى تغيب ، ومتى ينتصف النهار والليل ، ومتى يدخل وقت العصر ، فهل يغير ذلك من أوقات الصلوات المكتوبة أو أحكامها شيئًا ؟!
أبدًا ، لا يغير شيئًا ، فمتى قام السبب الذي عُلِّقَ عليه الحكم الشرعي ، فإن على المسلم الإتيانَ بما أُمر به أو الانكفافَ عما نُهي عنه ، وأن يستحضر أن فوق كل ذي علم عليم .

اللهم ألهمنا رشدنا وقنا شر أنفسنا ، وبصرنا بعيوبنا ، وارزقا التواضع للحق .

هؤلاء الصحفيون المخلطون دخل عليهم النقص وتجاوز الحدود من غرورهم ومحبتهم للإثارة وتحدثهم في كل شيء وإبراز الواحد منهم نفسه وكأنه المحيط بجميع العلوم ... وهذا من أفضع الجهل وأقبحه أن يتحدث المرء في كل أمر ويتكلم في كل فن ...
ونحن في وقت ظهر فيه التخصص والناس تحترم صاحب التخصص المبدع في تخصصه وتحقر المدعي العلم بكل شيء وتعرف أنه لا شيء ...
ومن ادعى العلم بكل شيء فقد جهل كل شيء ...
وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ))