احكام فقهية لأهل الرحلات والكشتات

 

أحكام فقهية لأهل الرحلات والكشتات 

 

1️⃣📍الأول :  الدعاء عند وصول البر : قالت خولة بنت حكيم رضي الله عنها سمعت رسول الله ﷺ يقول : (من نزل منزلاً ثم قال : أعوذبكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك )  رواه مسلم .

 

2️⃣📍الثاني الأذان في البر : عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال لي النبي ﷺ (إني أراك تحب الغنم والبادية فإن كنت فيغنمك أوباديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لايسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولاشيء إلاشهد له يوم القيامة) قال أبوسعيدسمعته من رسول الله ﷺ رواه البخاري

 

3️⃣📍الثالث  حكم الأذان :  ـ إذا كان منفرداً لا يوجد معه أحد فأنها سنة في حقة ـ أما إذا كان معه أحد فالأذان و الإقامة واجبا عليهم وعلى الرجال خاصة دون النساء لقوله ﷺ :  ( إذا أنتما خرجتما فأذنا ثم أقيما ) متفق عليه .

 

4️⃣ 📍الرابع : فضل الصلاة في البر :  عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : ( الصلاة في جماعة تعدل خمساًوعشرين صلاة فإن صلاها في فلاةٍ فأتم ركوعها و سجودها بلغت خمسين صلاة ) رواه أبو داود ؛ صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب .

 

5️⃣ 📍الخامس : النهي عن تسوية التراب في السجود أثناء الصلاة : عن معيقيب رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال : ( لا تمسح و أنتتصلي ، فإن كنت لا بد فاعلاً فواحدة تسوية الحصى )  متفق عليه .

 

6️⃣ 📍السادس :  الصلاة في النعال :  جاء أن رسول الله ﷺ قال : ( خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم )  رواه أبوداود و البزار ؛ صححه الألباني .

 

7️⃣ 📍السابع :  تحري القبلة للصلاة في الصحراء :  يلزم من أراد أن يصلي أن يجتهد في تحري القبلة و هي من شروط الصلاة، لقولهﷺ : ( إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء واستقبل القبلة فكبر )  متفق عليه .

 

8️⃣📍الثامن :  النهي عن تغطية الفم في الصلاة:  جاء عن النبي ﷺ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه ﷺ ( نهى أن يغطي الرجلفاه في الصلاة )  رواه أبو داود و الترمذي و أحمد ؛ وحسنه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه .

 

9️⃣📍التاسع :   حكم الصلاة إلى النار  ( كالمدفأة - شمعة - حطب ) :  بعض أهل العلم يمنعه لأنه تشبه بعباد النار ؛ وبعض أهل العلميجوزه و هو الراجح إلا إذا كان ذلك يشوش ويلهي المصلي فيُقال بكراهة الصلاة إليها. والأحوط تجنب الصلاة تجاه النار

 

1️⃣0️⃣ 📍العاشر :  تجوز الصلاة في مرابض الغنم ولكن النهي عن الصلاة في أعطان الإبل :   قال النبي ﷺ :( صلوا في مرابض الغنمو لا تصلوا في أعطان الإبل ) رواه مسلم .

 

1️⃣1️⃣📍الحادي عشر :  صلاة شخص إذا أصابه شيء من بول أو روث الإبل و الغنم :  قاعدة عند أهل العلم : ( روث وبول ما يؤكل لحمهطاهر )  فعليها يصح أن يصلي ولو كان عليه شيء من بول أو روث الإبل و الغنم و البقر و الطيور وكل ما يؤكل لحمه ؛ و لو غسلها كانأفضل .

 

1️⃣2️⃣ 📍الثاني عشر :  البعد عند قضاء الحاجة : عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله ﷺ : ( خذ الإداوة، فانطلقحتى تَوَارَى عني فقضى حاجته ) متفق عليه .

 

1️⃣3️⃣ 📍الثالث عشر الوضوء عند أشتداد البرد  عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال(ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفعالدرجات) قالوا : بلى يارسول الله قال (إسباغ الوضوء على المكاره) رواه مسلم فالإسباغ الإكمال والإتمام بأن تأتي بالماء على كل عضويلزمه غسله مع شدةالبرد وألم الجسم

 

1️⃣4️⃣ 📍الرابع عشر:   التيمم لمن عجز عن الوضوء لشدة البرد أو يخشى الضرر مع عدم قدرته على تسخين الماء ؛ أما مجرد التأذي منالماء البارد فلا يجوز له التيمم ؛ أما إن خشى الهلكه فله أن يتيمم .

 

1️⃣5️⃣ 📍الخامس عشر :  عدم غمس اليد في الإناء إذا استيقظ من النوم :  لقول النبي ﷺ : ( إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمسيده في الإناء حتى يغسلها ثلاثاً فإنه لا يدري أين باتت يده ) متفق عليه .

 

1️⃣6️⃣  📍السادس عشر : المسح على الخفين : يجوز المسح على الخفين بشروط :  ١. أن يلبسهما على طهارة كاملة من الحدث الأكبر والأصغر . ٢. أن يكون الخفان طاهرين . ٣. أن يكون المسح في مدة المسح ، يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليها للمسافر . ٤. أن يكون المسحفي الطهارة الصغرى .

 

1️⃣7️⃣ 🔺ـ تبتدى مدة المسح من أول مره يمسح عليها بعد الحدث .  🔺- مبطلات المسح : ١. أنتهاء المدة . ٢. خلع الخف . ٣. الحدثالأكبر .

 

1️⃣8️⃣ 📍السابع عشر :  النهي عن إستقبال القبلة أو استدبارها حال قضاء الحاجة :  عن سلمان رضي الله عنه قال : ( نهانا رسول اللهﷺ أن نستقبل القبلة بغائط أو بول...) رواه مسلم .

 

1️⃣9️⃣ 📍الثامن عشر :  إطفاء النار عند النوم :  قال النبي ﷺ : ( إن هذه النار انما هي عدو لكم فإذا نمتم فأطفئوها عنكم ) .  متفقعليه .