معرفة الله وتوحيده

عبد الرحمن بن ناصر السعدي

2022-10-04 - 1444/03/08
عناصر الخطبة
1/ ثناء على الله 2/ من صفات الله 3/ حاجة الخلق إلى الله
اهداف الخطبة
التذكير ببعض أسماء الله وصفاته الموجبة لمعرفته وتوحيده
عنوان فرعي أول
إنه الله
عنوان فرعي ثاني
توحيد وإجلال
عنوان فرعي ثالث
حجابه النور

اقتباس

إنه الرب العظيم, الذي ملأت عظمته قلوب أوليائه، وحنت إلى وداده ومحبته أفئدة أصفائه،
ملجأ المضطرين، وملاذ المستجيرين، وغياث المستغيثين، ومجيب دعوات الداعين، وقرة عيون المحبين، وأنيس المستوحشين، وهو الغني عن جميع العالمين، اضمحلت في عظمته وكبريائه عظمة الملوك والعظماء، وتلاشت...

 

 

 

الحمد لله الذي أوجب على العباد معرفته بأسمائه وصفاته, وأسبغ عليهم نعمه, وأمرهم أن يستدلوا بآياته، وأشهد أن لا إله إلا الله, الذي لا يلجأ العبد إلا إليه في كل مهماته، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله, أشرف برياته, اللهم صل على محمد, وعلى آله وأصحابه مدى الدهر وأوقاته.
 

أما بعد:

أيها الناس, اتقوا الله وأنيبوا إليه واستغفروه من جميع الذنوب, ثم توبوا إليه؛ فإنه الودود الغفور لمن لجأ إليه، وتعرفوا إليه بمعرفة أسمائه وصفاته، وتحببوا إليه بطاعته, والثناء عليه, وذكر آلائه؛ فإنه الرب العظيم, الذي ملأت عظمته قلوب أوليائه، وحنت إلى وداده ومحبته أفئدة أصفيائه، موصوف بصفات الكمال، منعوت بنعوت الجلال والجمال، منزه عن العيوب والنقائص والمثال، هو كما وصف به نفسه في كتابه, وعلى لسان رسوله, وفوق ما يصفه أحد من الخلق في كل الأحوال.

حيٌّ لا يموت، قيوم لا ينام، عليم لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء، بصير يرى دبيب النملة السوداء, في الليلة الظلماء, على الصخرة الصماء، سميع يسمع ضجيج الأصوات باختلاف اللغات, على تفنن الحاجات.

تمت كلماته صدقاً وعدلاً، وجلت صفاته أن تقاس بصفات خلقه شبهاً ومثلاً، وتعالت ذاته أن تشبه شيئاً من الذوات أصلاً، ووسعت الخليقة أفعاله حكمةً ورحمة وعدلاً، وعم البرية جوده ومواهبه رحمة وإحساناً وفضلاً، له الخلق والأمر, وله الملك والحمد، وله الثناء والمجد.

أول ليس قبله شيء، آخر ليس بعده شيء، ظاهر ليس فوقه شيء، باطن ليس دونه شيء، أسماؤه كلها أسماء مدح وحمد وثناء وتمجيد، ونعوته أوصاف كمال وجلال وجمال وتحميد، كل شيء من مخلوقاته دال عليه، ومرشد للعقول إلى الوصول إليه، لم يخلق السموات والأرض وما بينهما باطلاً، ولا ترك الإنسان سدىً ولا عاطلاً، وإنما خلق الخلق؛ ليقام توحيده وعبادته، وأسبغ عليهم نعمه؛ ليتوسلوا بشكره إلى كرامته.

تعرف إلى عباده بأنواع التعرفات، وصرف لهم الآيات ونوّع لهم الدلالات، ودعاهم إلى محبته من جميع الأبواب، ومد بينه وبينهم من عهده أقوى الأسباب، فأتم عليهم نعمه السابغة، وأقام عليهم حجته البالغة، وأفاض عليهم النعمة، وكتب على نفسه الرحمة، فتبارك الله الملك الجواد، وتعالى من شمل خيره جميع العباد, قال تعالى: (وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) [لقمان:27].

لا ينام ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه, يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار, وعمل النهار قبل عمل الليل، حجابه النور, لو كشفه لأحرقت سُبُحَاتُ وجْهِهِ ما انتهى إليه بصره من المخلوقات، ولو كان فيهما إله غير الله لفسدت الأرض والسموات.

ملجأ المضطرين، وملاذ المستجيرين، وغياث المستغيثين، ومجيب دعوات الداعين، وقرة عيون المحبين، وأنيس المستوحشين، وهو الغني عن جميع العالمين، ميسر الأمور، وشارح الصدور، ومحكم الأحكام والمقدور، ومدبر المخلوقات, ومصرف الدهور، اضمحلت في عظمته وكبريائه عظمة الملوك والعظماء، وتلاشت لديه مقدرة الأقوياء، وعلوم العلماء، وافتقرت إليه جميع الخليقة, في كل شؤونها الأغنياء منهم والفقراء، ومن توكل عليه كفاه، ومن دعاه أجابه, وأفاض عليه عطاه، ومن اعتز به أسعده وتولاه، ومن انتصر به نصره على عداه، ومن اتقاه جعل له مخرجاً وفرجاً, وسهل أمور دينه ودنياه, قال تعالى: (وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) [طـه:7].

بارك الله لي و لكم في القرآن العظيم.
 

 

 

 

 

 

 

 

المرفقات

577

إضافة تعليق

ملاحظة: يمكنك اضافة @ لتتمكن من الاشارة الى مستخدم

التعليقات