صور من ظلم المرأة السعودية

د/محمد الهبدان

صور عن ظلم المرأة السعودية والحديث عن هذا الموضوع لأسباب تجعلنا نتحدث عن الموضوع لا لأنها ظاهرة في البلد ظلم المرأة بل نريد اجتثاثها قبل انتشارها وتحدثنا عن الموضوع من اجل الوقاية والوقاية خير من العلاج

تحدثنا بالذات عن ظلم المرأة لأنه اتخذ مطيه من أصحاب الأهواء والرغبات والشهوات المنحرفة ليمرروا أفكارهم الهدامة كان لزاما أن نضع النقاط على الحروف وما هي الصور التي تعد ظلما للمرأة والصور التي لا تعد ظلما للمرأة دعوى تدعيها وهي ليست مظلومة وعلينا أن نأخذ الدروس والعبر التي حدثت في دول إسلامية مثل مصر أو سوريا وقد تكلم الأستاذ محمد قطب في كتابه واقعنا المعاصر وبين أن صور من ظلم المرأة كان من أسباب تحريرها من دينها وأخلاقها واتخذوا الصور الموجودة في المجتمعات مطيه لتحقيق مأربهم يقول على الطنطاوي في ذكرياته أن ظلم المرأة كان سببا رئيسيا في حركة تحرير المرأة من دينها .

من الواجب أن نتداعى لدراسة القضية ونعرف أطوارها يقول ابن مسعود رضي الله عنه ( السعيد من وعظ بغيره )أما لماذا لم يخصص هذا اللقاء للرجال لأننا لو تحدثنا عن كل شيء لطال بنا المقام وصور ظلم الرجال كثيرة اذكر منها ( ظلم الشباب , البطالة ) وموضوع ظلم المرأة لها صور كثيرة ولأننا بحثنا الموضوع واسعا وأخذنا وقتا طويلا لدراسته
عموما الظلم حرام في شريعة الإسلام سواء وقع الظلم على الرجل أو على المرأة كما جاء في حديث أبى ذر يا عبادي أني حرمت الظلم على نفسي فلا تظالموا

كذا حرمه على العباد على الرجال والنساء فالحكم سواء وجاء في الحديث في الصحيحين عن جابر أن النبي اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة ومن حديث ابن عباس في أخر الحديث (اتقي دعوة المظلوم فليس بينها وبين الله حجاب هذا جانب , و جانب أخر هل حمى الإسلام المرأة أم ترك الحبل على الغارب الجواب الظلم الواقع على المرأة ليس من الإسلام , نعم الإسلام وفر حمايات متعددة ووقها من أسباب الظلم وصان قيمتها وصارت شيئا مذكورا بعد أن كانت شيء لا يذكر يل كانت تؤد

ومن صور حماية الإسلام للمرأة

1-أن الإسلام حرم اشد التحريم قذف عرض المرأة التقية باتهام باطل فانه سيحاسب حسابا عسيرا يقول تعالى (والذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات الآية وقد جاءت عقوبة القذف في الآية على ما يلي 1- يجلد ثمانين جلدة تأديبا له وردعا لغيره 2- لا يقبل لهم شهادة أبدا 3- الفاسقون خرج عن طاعة الله 4- كاذبا حتى يتوب
أن هذا مظهر من مظاهر حماية المرأة
2- حدد في قضية التعدد ووجب العدل ولم يجعل المسائلة كما تشاء وجعلها في حدود في وقت واحد أربعه نسوه ولا يعدد إلا إذا كان قادر على العدل (فانكحوا ما طاب لكم من النساء

3- نهي الاعتداء عليها عموما (ولا تعضلوهن لتذهبوا
تعامل المرأة كزوجة بإكراه كي تدفع المهر للزوج حتى يطلقها ويسرحها
وقد جاء في أن أردتم زوج مكان زوج فلا تأخذوا منه شيئا
وحديث أن أعظم الذنوب عند الله رجل تزوج أمراه ولما قضى حاجته منها طلقها وذهب بمهرها

4- ما يتعلق بحفظ الحقوق المالية وقد تقدم بعض النصوص بإعطاء المرأة حقها سواء في الإرث وغيرها من الحقوق المالية العامة

5- التحريج العام على من يعتدي على حقوق المرأة
روى الإمام احمد اللهم أني أحرج حق الضعيفين المرأة واليتيم
هؤلاء ضعفاء جاءت المناشدة من الرسول والتحريج الشديد على أي إنسان عموما يعتدي على حق من حقوقهم المادية أو اعتقاديه أو غيرها من الحقوق
السؤال الذي يطرح ( من الذي ظلم المرأة )ما الأسباب التي دعت إلى ظلم المرأة هل الدين هو سبب حصول الظلم عليها
لاشك أن الإسلام غير مسئول عن ظلم المرأة

ما هي الأسباب التي ظلمت المرأة

1- عدم تطبيق الإسلام في الحياة أحكام الإسلام لا تطبق هي السبب كأن يجبر الأب تزوجها من فلان هل الإسلام يقر عمله أم ينهاه الجواب ينهاه هذه السلوكيات الإسلام ينهى عنها وعدم فهم الإسلام واقعيا على فهم السلف الصالح كما قال مالك لن يصلح هذه الأمة إلا بما صلح أولها

العادات والتقاليد هناك عادات تخالف الإسلام من ذلك ما يحدث في مجتمعنا من منع الميراث ,ومن يجبر أبنته أن تتزوج ابن عمها , ومن لا يزوج الصغيرة قيل الكبيرة بأي شريعة ارتكبت هذه الأمور ,ومن أمر بهذه القضية فالأمر في الشريعة مفتوح
2- المشكلة عندما تحمل العادات على الإسلام هذا من قبل اللبراليون ثم يطعنوا الإسلام من خلاله

الجانب الآخر بعض الشرائع من ديننا يحولوها إلى عادات مثل الحجاب عاده كأن يقولوا الحجاب عائق في سماء المجد والعلا وعبارات محشوة وتحرك الأحاسيس.
وهناك قضايا شرعية مهمة كقضية الاختلاط يجعلونها عادة وان المرأة والرجل دائما يجتمعان وان الشريعة لا ترى في ذلك حرج وهذا الكلام من أبطل الباطل وبحثت قضية الاختلاط في 600صفحة ومن نتائج البحث أن الشريعة تتشوف إلى بعد الرجال عن النساء حتى في أماكن العبادة.
واللازم علينا أن لا نسمح بتمرير قضايا الشريعة فيطالب بإزالتها بحجة أنها عادات وتقاليد

3- من أسباب ظلم المرأة الحقد والبغض فد يحقد الزوج على زوجته والأخ على أخته ومن الأبناء من يصل حقده إلى التعدي على والديه وقد يضرب أمه أو يطردها

4- من أسباب الظلم الجهل : بعض الرجال جهلا فاضربوهن فيضرب بسلك كهربائي والمقصود الصحيح الضرب غير المبرح والمراد من الضرب معاتبتها ثم الضرب يأتي بعد العظة ثم الهجر

5- من الأسباب سوء خلق المرأة يطلب منها إحضار ماء مثلا فتقول لا ولذلك يقول النبي لا يفرك ( لا يبغض أن كره خلقا) سره خلق أخر منها خلق

6- من أسباب الظلم الطمع و الجشع المادي يقول الأب تعبت سنوات وأنا اربي وادفع عليها سنوات عندما صارت معلمة يأخذها باردة مبرده
وكذلك بعض الأزواج يطلب ثلث راتب الزوجة ويطلب منها ارض ثم في الأخير يطلقها
وسأتكلم عن صور الظلم في بلادنا وسأترك صور الظلم في بلدانهم لان الدعاة هناك هم أدرى بمشاكلهم هم اعرف بطرق علاجها والقضاء عليها من اجل اجتثاثها

وقد قسمت الظلم إلى سبعة أقسام 11 1 من صور الظلم عام على النساء (أم ,بنت ,أخت , زوجة

2- هناك ظلم من المجتمع عموما
3- ظلم الأولياء للبنات خصوصا (أب ,أخ )
4- ظلم الزوجات من قبل الأزواج
5- ظلم المرأة للمرأة
6- ظلم المرأة لنفسها

القسم الأول : الظلم العام

القضايا المالية من المشاكل التي نعاني منها سواء كانت زوجة أو بنت وهذا المال والميراث ,وتظلم المرأة من خلال عدم إعطائها نصيبها من الميراث وكذلك الأب يأخذ راتبها كاملا
وبعض الرجال يدغدغ مشاعر الزوجة أنت أم عيالي وحبي الأول والتالي من اجل استيلاء على أموالها وينصح الشيخ بان تعطيه على شكل قرض حسن قال تعالى (ولا تملوا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا

إذا لا يتحمل الإسلام تقصيرها

الأمر الثاني التأخير والتسويف في الطلبات تطلب المرأة من أخوها توصيلها إلى السوق مثلا فيرفض وهذا الرفض يفتح الباب إلى الدعوة إلى قيادة السيارة للمرأة ويستغلها البعض ويقول لا يقضون حوائجنا إلا بالمن والأذى
فنكون فتحنا على أنفسنا الباب إذا فلنسارع لقضاء حوائج بناتنا

من صور الظلم أن نعلم المرأة أو تعمل ما حرم الله فتتعلم موسيقى والفن والغناء وهناك نماذج سيئة ساهم الإعلام في تلميعها وصورها بأنها في قمة الرقي وجعلها من الناجحات مثل أول سعودية طياره أول سباحة ولا يجوز ولا يليق بالمرأة أن تفعلها
فالإعلام يبرز قدوات ينبغي على نساء المسلمين الحذر من هذا الأمر وان يُلبس ما حرم الله على انه فن ورقي وتقدم وحضارة

إجبار المرأة على ما حرم الله مثل صورة البطاقة إنسان في دائرة ما يجبر الطالبات بهذه القضية والأوامر من ولاة الأمر بان التصوير الأمر اختياري ولكن موظف صغير يخالف اكبر منه ويخالف أنظمة الدولة وهناك جهة رسمية تحرم هذا الأمر هيئة كبار العلماء ومن يتق الله يجعل له مخرجا فهناك البصمة وعندما كانت الجامعة تحت الرئاسة تعليم البنات طبق نظام البصمة على 5 الآلف طالبة وعرفت الطالبة والحمد لله بدون إحراج

ومن الصور العامة قلة جلوس الولي مع أهله فتجد كثير من الرجال بعد العشاء يجلس في استراحة
وفي استبيان أجرته إصلاحية جده والرياض والدمام ظهرت نتائج الاستبيان أن 86% من جرائم أخلاقية للنساء سببها تغيب الآباء عن البيت وهذا يشكل خطورة وهذا ظلم لها سببه أنت الولي وتركت الحبل على الغارب
نظرة دونية للمرأة المطلقة هل كل مطلقة أمراه غير صالحة فد يكون العكس موقف رائع للمطلقة تشكر عليه قد يكون زوجها لا يصلي أو واقع في المخدرات أو يطلب منها فعل الفاحشة ومحرمات لابد من الانفصال ثم تقع المرأة ضحية لقب مطلقه وخطا زوج الذي لا يصلي أو واقع في الخمور
جريدة الرياض نشرت أن زوجا شرب الخمر فقتل زوجته وطفلة الأول وعمره خمس سنوات وطفلة الثاني قطع يده وشوه الجثث
فهل نجعل المرأة تنتظر هذا المصير حتى لا تصبح مطلقة
من الصور عدم مساعدتها في زيادة الإيمان فتحرم من حضور المحاضرات والصلاة في المساجد مع ان الرسول قال لا تمنعوا أماء الله من مساجد الله
والمستفيد من حضور المرأة هو أنت الرجل لأنه هو المستفيد من صلاح المرأة

القسم الثاني ظلم المجتمع على المرأة : ما هي صور الظلم

الأمر الأول التسخط العام على البنات أبو فلان جاتك بنت أنا لله وأنا إليه راجعون كاهل الجاهلية (من سوء ما بشر به أيمسكه على هون) (مذله )
يتضايق إذا علم بالأشعة الصوتية إذا كانت أنثى, بل تتطاير الممرضات لتبشير الأب إذا المولود ذكرا

الأمر الثاني حرمانها من الاستقرار فيدعوا إلى خروجها من المنزل وبقوه ويصف من تجلس في بيتها بأوصاف مقززه مثل عاطلة , المجتمع يتنفس برئه واحدة وفي بعض البلاد العربية يعطون التي تبقى في بيتها مكافأة بدل عاطلة
مع أن من تبقى في البيت فهي تربي أولادي وتنظف بيتي
وهناك وصف فيوصف الزوجة العاملة بالمنزل عاطلة والخادمة بالعاملة مع أن أنهما يعملان نفس العمل لكنها المغالطات على المجتمع وفي بحث نجاه مليباري ماجستير كان من نتائج الدراسة أن 73% من العاملات يشتكين من سوء أخلاق أبناءهم
وقرن في بيوتكن مع أن البيت بتي أنا ولكن قيل بيوتهن لان الأصل أن تبقى في بيتها
من صور الظلم تحرم من الزواج بان تقول أكمل تعليمي أو الزواج بعد التخرج من الجامعة فيكون عمرها 23سنه والشباب يفضل زوجه عمرها 18 سنه
فتكمل الفتاه تعليمها بسبب ضغط المجتمع وتواصل دراستها ثم لا يأخذها احد فيكثر العوانس وحرمناها من الحياة الزوجية
مكتب التوظيف النسوي في الغربية عمل استبيان على 520 عاملة لم يتزوج منهن الا250 فقط والباقي 270 بلا زواج
ومن ثم لا أولاد ولا أحفاد ومصيرها إلى دار العجزة
من السبب المجتمع عندما ألزم المرأة الخروج والعمل
أجرت جريدة البلاد استبيان على 200 ممرضة تبين :
62% عوانس من السعوديات
25 % مطلقات
18 %متزوجات
32%يرفضن الزواج
أمر جلل 62% من هذا العدد عوانس لم يتزوجوا
في جريدة الجزيرة استطلاع على الشباب هل ترغب الزواج من عاملة
70% لا يرغبون ذلك حتى تتفرغ المرأة ويكون الغذاء جاهز وتستقبلني وهي في قمة الراحة إلى متى نركض في الدنيا
الإعلام هم الذين يزينون السوء على انه تقدم وحضارة

القسم الثالث ظلم البنات للأم

بان توضع في دار العجزة من الصور تقديم الزوجة على الأم ومن الصور رفع الصوت على الأم ومن الصور تقديم رأي الزوجة على الأم (فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهم قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة الآية
ومن الصور سبها ما جاء في الصحيحين أن من الكبائر شتم الرجل والديه هل يشتم الرجل والديه يسب أب الرجل فيسب أباه ويسب أم الرجل فيسب أمه
ومن الصور وهي من الصور النادرة قتل الأم تعاون الزوج والزوجة على الأم والحمد لله كل قضايا قتل الأم يكون الفاعل يتعاطى مخدرات أو تحت تأثير الخمور
ومن صور الظلم عدم التحدث معها تزعل البنت وتغضب على أمها ولا تكلمها يقول الشيخ ألقيت محاضرة في مكة أب جاءني بعد المحاضرة يقول ابنتي لا تكلمني من 9 أشهر غاضبة ولا اعرف السبب ونزلت دمعه من عينه ثم ذهب

القسم الرابع : ظلم الأولياء للبنات

عضلها يمنع زواج بنته من اجل 6 الألف ريال عائلة فيها 8 بنات ولا تزوج بنت واحدة كلمنا الأب يقول ما جاء الكفء ويضع أعذارا منها ( ليس من القبيلة , اسمر قليلا ,قصير ووصلت احد بناته إلى الأربعين فرحوا عندما توفى الأب وقال لي احد أولاده أبشرك أبوي مات طبعا هذا شيء خطا مهما وصل ظلمه لا تقول مثل هذه الكلمة
من صور الظلم عدم البحث عن الرجل الصالح من الآباء يكون أبو الخاطب تقي فيخطب لابنته فيوافق ولي البنت لان الأب صالح ولا يسأل عن الولد وهذا خطا قد يكون الابن غير صالح فتقع الكارثة فنوح عليه السلام نبي وابنه كافر
خطب يسار مملوكة أبو بكر فسال أبو بكر عن يسار لمدة شهرين هل يسار صالح أو لا
ومن الظلم المغالاة في المهور خير النساء أيسرهن مئونة فالمرأة ليست سلعة فتشترى واقل صداق بجزء خاتم أو حديد القضية تيسير واختيار الرجل الصالح ,الآن المهور خمسون الإلف الطالب ما عنده شيء, وبتوظف بثلاث الألف ريال فكم يمن الوقت يحتاج حتى يستطيع يجمع المهر وقيمة الأثاث والإيجار يحتاج إلى خمس سنوات حتى يجمع هذا المال
ومن صور الظلم ألزمها بمن لا ترغبه أنت لولد عمك
ومن صور الظلم أن تلزم بالاستمرار مع رجل فاسد الرجل( لا يصلي) ويكون رد الأب هذا ولد عمك ولا يستقبلها إذا أردت الانتقال إلى بيت أبوها
أو يكون صاحب مخدرات فيكون رد الأب ارجعي إلى بيتك وعيالك ,وبعض الأزواج مدمن قنوات كل وقته أمام الفضائيات
ومن صور الظلم المطلقة في بيت أهلها أشغلتينا أنت وعيالك

القسم الخامس ظلم الزوجات

من صور الظلم تخلي الرجل عن القوامة فتكون المرأة هي التي توصل الأبناء إلى المدارس طلبات المنزل
ومن الصور الضرب المبرح وحدث ولا حرج
ومن الصور أن يناديها بأقبح الأسماء ومن خلال عملي في الخط الساخن ينادي زوجته يا ملعونة يا خبله والرسول لم يكن فاحشا ولا طعانا وكان يناديها يا عائش
ومن صور الظلم عدم التجمل للزوجة نطالب الرجال بالتجمل كما كان يفعل ابن عباس أني أتزين لامرأتي
ومن صور الظلم الزواج بالثانية وإهمال الأولى, زوجتني الثانية أحسن منك عندها أتكيت

التوصيات

1- يجب أن يبين للناس العادات وأحكام الإسلام وعدم الخلط بينهما
2- الجهات الرسمية أن تهيئ الإجراءات بدون تعقيد
3- نشر العلم الشرعي
4- نصر العلماء لحقوق المرأة
5- جمعيات حقوق المرأة واخذ حقوقها من المحاكم
6- أرشاد المرأة عن حقوقها وواجباتها ولا تتنازل إلا برضاها

اعداد

مازن الجعيد
BIN_ATIG@HOTMAIL
مراجعة
عبدالله الراشد

المصدر: الأحدية