الخطابة في موكب الدعوة الإسلامية

إن الخَطابة في مجال الدعوة الإسلامية ذاتُ أهمية كبرى، ولا غنى عنها، لما لها من دور خطير في الإقناع والتأثير، ولو أنه تهيأ للدعوة خطباءُ دعاةٌ يدعون إلى مبادئها، وينافحون عنها، لكان حالها أفضل بكثير مما هي عليه الآن.

وإن الحاجة الآن ماسة إلى إيجاد هؤلاء الخطباء الدعاة الماهرين، الذين "ينطلقون في أقطار العالم الإسلامي ليرأبوا صَدْعه، ويجمعوا شمله، ويُمسكوه ويُبصِّروه لغايته ويتعهدوا مسيره، ويقوّموا عوجه، ويذودوا عنه كيد الخصوم، ومكر الأعداء، وعبث الجهال، وسفه المفتونين.

الإسلام أحوج الأديان الآن إلى من يتعلمه على حقيقته النازلة من رب العالمين، ثم يكرس حياته لإنعاش المسلمين به، بعد ما سقطوا في غيبوبة طويلة، عِلّتها الأولى والأخيرة الجهل الطامس البليد.

الإسلام أحوج الأديان الآن إلى الدعاة الذين يغسلون عنه ما التصق به من خرافات، ويُقْصُون من طريقه الحواجز التي شعّبت أهله، وقسمتهم طوائف ومذاهب " كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ)"[1].

ولقد حرَص الإسلام على أن يكون للخَطابة حضور ملموس في موكب الدعوة الإسلامية، وإسهام كبير في صياغة الحياة وفق منهج الله -تبارك وتعالى-، حتى عُدَّت من شعائره: فلا تنعقد صلاة الجمعة بدون الخطبة، كما أن هناك الخطبَ المشروعةَ في العيدين وفي الحج والاستسقاء، وهكذا يقدر الإسلام الخَطابة -إدراكًا منه لأهميتها- على نحو لا نحسب أنه يوجد في غيره من الأديان.

إن "الخَطابة في الإسلام مظهر الحياة المتحركة فيه، الحياة التي تجعل هذا الدين يزحف من قلب إلى قلب ويَثِبُ مِن فكر إلى فكر، وينتقل مع الزمان من جيل إلى جيل، ومع المكان من قطر إلى قطر"[2].

ولقد عرف تاريخ الدعوة الإسلامية منذ صدره إلى يوم الناس هذا؛ دعاةً خطباءَ نهضوا بالدعوة الإسلامية، وارتقَوا بالمدعوين، وكانوا بحق مثالا يحتذي.

وكان على رأس هؤلاء الأفذاذ إمام الدعاة وسيد البلغاء، رسول الله -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، ثم صفوةٌ ممن ساروا على هديه صلى الله عليه وسلم وتبعوه بإحسان.

وقد أثبتوا عملياً أهمية الخَطابة ودورها الفائق في الهداية إلى صراط الله المستقيم، وكانوا في أعلى درجات الفصاحة والبلاغة، ذوي مقدرة بالغة على جذب النفوس، واستمالة القلوب للإسلام عقيدةً ومنهجًا، وكان الواحد منهم يفتح الله به ما يفتحه بجيش، ويهدى على يديه من الخلائق الألوفَ المؤلفة، والجموعَ الغفيرة، بما آتاه من عظمة وسحر في البيان، وفصاحة في اللسان، وحكمة في التفكير والجَنان.

_____

[1] مع الله. محمد الغزالي ص 8 - 9.

[2] السابق، ص 307.

رابط الموضوع: https://www.alukah.net/sharia/0/103539/#ixzz6zML4vFq1