adam | aliaatikaf

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون . يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا . يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا . يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم . ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما . أما بعد: شهر رمضان ،شهر الرحمة والمغفرة،،لذلك تشرع فيه أعمال جليلة.منها الاعتكاف.والاعتكاف لزوم المسجد والمكث فيه بنية التقرب لله عزوجل.وهو مشروع بالكتاب والسنة والاجماع؛من الكتاب قال الله عزوجل ""ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد"".من السنة،عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخرمن رمضان حتى توفاه الله عزوجل ثم اعتكف أزواجه من بعده.متفق عليه.أما الإجماع فحكاه ابن المنذر في الإجماع.والاعتكاف مستحب إلا أن يجعله المكلف نذرا فيجب.والمقصود من الاعتكاف ؛اصلاح القلب ،الحفاظ على الصيام ،التماس ليلة القدروما أدراك ما ليلة القدر سميت بذلك لعظم قدرها ولما يقدر فيها من الأرزاق والآجال و... .ليلة مباركة باقية لم ترفع إنما رفع علم تعيينها ..ليلة مباركة تنتقل فقد تأتي في عام ليلة ثلاث و عشرين وفي عام ليلة تسع وعشرين وهكذا .ليلة مباركة يشرع فيها اجتناب البدع والاكثار من الذكروالصلاةوالاستغفاروقراءة القرآن والدعاء :اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني..وقد ورد في فضل الاعتكاف وثوابه أحاديث لا يعول عليها لأن بعضها ضعيف والآخر موضوع.وللاعتكاف أحكام: ـ يشرع الاعتكاف في كل وقت والأفضل شهر رمضان خصوصا العشر الأخيرة. ـ لا حد للاعتكاف فيصح حتى لو كان ساعة . ـ يشرع الاعتكاف للرجل والمرأة إلا أنه يشترط للمرأة إذن الزوج إن كانت متزوجة،والأهل إن كانت غير ذلك،ثانيا أن لا تحصل الفتنة منها أو بها. ـ يبدأ الاعتكاف في العشر الأواخر قبل غروب شمس اليوم العشرين من رمضان وينتهي بعد غروب شمس ليلة العيد. ـ يشرع للمعتكف الخروج من المسجد عند الحاجة كالاغتسال من الجنابة إذا لم يوجد مكان مخصص لذلك في المسجدأو إحضارالطعام إذا لم يوجد من لا يأتيه به......ـ يبطل الاعتكاف بالذهاب للعمل أو عيادة مريض أو اتباع الجنازة أو مباشرة المرأة أو الخروج لما لا حاجة له.ـ يشرع للمعتكف الاشتغال بالذكر والاستغفاروقراءة القرآن و.... أما تبادل الحديث والكلام الفارغ فمنهي عنه.لا يشترط الصوم في الاعتكاف. ـ يشترط لصحة الاعتكاف مسجد تقام فيه صلاة الجماعة أما صلاة الجمعة فلا لأنها لا تتكرر؛هذا بالنسبة بالرجل أما المرأة فأي مسجد لأن صلاة الجماعة غير واجبة عليها.ـ لا يصح الاعتكاف في مسجد البيت أو المصليات أو المراكز الإسلامية لأنها ليست مساجد حقيقة؛فيجوز للحائض والجنب دخولها.ـ حديث ""لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة...""اختلف فيه على قولين:فريق ذهب إلى ترجيح وقفه على حذيفة رضي الله عنه وأرضاه رواية ورأياورأوا أنه لا حجة فيه لأن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه وأرضاه لما سمعه منه أنكر عليه (لعلك نسيت وحفظوا ،أو أخطأت و أصابوا). فريق ثان ذهب إلى ترجيح رفعه وتأولوه : لا اعتكاف تام إلا في المساجد الثلاثة . وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه وأزواجه وسلم تسليما كثيرا.سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.