ملخص خطبتي الحرمين بتاريخ 17/9/1431هـ                 قرار بنده.. الإيجابية تصنع المعجزات                 والعالم أيضاً ضد كاميليا                  نظرة على الفضائيات الإسلامية                 هوامش على الانسحاب الأمريكي من العراق                 غاز المتوسط.. استمرار الأطماع الصهيونية في الثروات العربية!!                  (( دان براون )) ربيب الفاتيكان                 الزوجة الإسرائيلية والجواري العربيات                 ثقافة الجور والطغيان والاستبداد واغتصاب الأوطان                 القلق الفكري                 خبراء: إشعاعات أمريكا بالعراق أخطر من أسلحة الحرب العالمية                 ضغوط أمريكية على سوريا لكبح حماس                 من أجل كاميليا..هيئة كنسية سرية جديدة                 الجيش الإثيوبي يتوغل مجددًا داخل الصومال                 الحسم والإنذار للأئمة المُصرين على إطالة خطب الجمعة                 شيخ الأزهر: المنصرون يشنون هجمة فكرية ضد الإسلام                 صحيفة: مساعد كرزاي يتعاون مع الاستخبارات الأمريكية                 بعد انتشار دعوات لمقاطعتها.. ‘بندة‘ تتراجع عن توظيف النساء كاشيرات                 مصر: احتجاجات قبطية على اختفاء ‘كاميليا‘ جديدة                 القاهرة: إيران لا تهدد ‘إسرائيل‘ بل العرب                
محرك البحث
القائمة البريدية
البريد الإلكتروني

     
دخول الأعضاء




الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل
لا يخفى عليكم ما تموج به الساحة الفكرية من الجدل الكبير حول حرية الرأي، وكيف أن من أراد الطعن في الدين يتترس خلفها، وقد كتبت فيها هذا المرفق أسأل الله تعالى أن ينفع به، وقد توصلت فيه إلى نتيجة تخالف السائد ولم أقف على أحد سبقني إليها ممن كتبوا في هذا الموضوع، ومفادها أن الأصل في الإسلام ذم الرأي
الشيخ إبراهيم السكران
وبعض هؤلاء الذين يحتجون بهذه الشبهة يقولون إذا اختار المجتمع هذه العقوبات الشرعية فيجب تطبيقها، يظنون بذلك أنهم يتخلصون من شناعة قولهم، وما علموا أن هذا أفظع شناعة، فإن هذه العقوبات الشرعية حين أتت بكتاب الله وسنة نبيه ردوها واستثقلوها ورأوا أن فيها تقييداً للحرية وضيق أفق، وحين أقرها المجتمع
      اسم الكتاب: الأمثال في القرآن اسم المؤلف: محمد بن الشريف عدد الصفحات: 128 مواضيع الكتاب: من أمثال القرآن: 1- المنافقون 2- المقلدون 3- تربية وتوجيه المسلمين 4- القدرة على البعث 5- الإنفاق 6- مثل عيسى عند الله 7- إنفاق الكافرين 8- المكذب بآيات الله 9- الحياة
وقع في القرآن أمثال وان أمثال القرآن لا يعقلها إلا العالمون وأنها شبيه شيء بشيء في حكمه وتقريب المعقول من المحسوس أو أحد المحسوسين من الأخر واعتبار أحدهما بالآخر كقوله تعالى في حق المنافقين ومثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضآءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يصبرون صم بكم عمي فهم لا
رأفت صلاح الدين
ومع هذه الزيادة الكبيرة تنوعت الصفحات التي يدخل عليها المتصفح العربي ، وتنوع الغرض من التصفح ، لذا تأتى هذه الدراسة لتقف على اهتمامات المتصفح العربي ، ولتحصي اهتماماته وأهم المواقع التي يفضلها. فقد قمت باختيار أول خمسين موقع يتصفحها المستخدم العربي لشبكة الإنترنت ، اعتمادا على ترتيب الموقع العالمي
أ. د. عبد الكريم بن محمد الحسن بكّار
وأعتقد أن علينا أن نبذل ما نستطيع من جهد في سبيل إثارة اهتمام جماهير المسلمين نحو قضايا التربية والتعليم بوصفها القضايا الأكثر فاعليّة في تشكيل ملامح الأجيال الجديدة. ولن نستطيع أن ندرك مدى حاجتنا إلى المدارس الجيدة إلاّ إذا تصوّرنا جيلاً من غير قراءة، ولا كتابة، وآنذاك لن ترى سوى الأميّةبناء
الشيخ أمير بن محمد المدري
وإن من أولى الناس بهذه الحكمة وهذا السحر الحلال الخطيب والداعية ، فهو يحتاج من الشعر ما يناسب موضوعه ويتفق مع عناصره، كما يحتاج إلى الشعر الذي يكتمل به المعنى ببيت أو بيتين أو ثلاثة.وأما مقدار ما يأخذ الخطيب من الشعر فهو قدر ما يأخذ الطعام من الملح.. ومن أجل هذا كله أحببت أن أجمع لأخواني المسلمين
الشيخ د. سعود بن ابراهيم الشريم
فإن الخطابة في الإسلام جزء لا يتجزأ من كيان الأمة الشامخ، ولسانها الناطق، وحبر قلمها السيال، وحركات بنانها الحثيثة، لها شأن جليل، ومقصد نبيل، وأثر ليس بالقليل.. هي منبر الواعظ، ومتكأ الناهض، وسلوان من هو على دينه كالقابض.. لا يُعرف وسيلة في الدعوة أقرب إلى التأثير منها، ولا وقع أشد -في التلقي
عامر بن محمد فداء بهجت
فقد كَثُر الحديث حول موقف الشريعة الإسلامية من الاختلاط، وترددت في كثير من الأطروحات مقالةٌ مضمونها: أنّ الإسلام لا يمنع من اختلاط الجنسين بغير خلوة، وادّعى بعضهم أنّ استعمال لفظ "الاختلاط" على هذا الوجه اصطلاحٌ حادثٌ دخيلٌ على القاموس الإسلاميّ!. فما مدى صحة هذه المقالة؟ وما مدى مطابقتها للواقع؟
ملتقى الخطباء - الفريق العلمي
وقد تناول الملتقى العديد من الموضوعات في محورين:المحور الأول وهو: التأثير المعرفي للأئمة والخطباء في قضايا المجتمع وثقافته. وموضوعاته: تأثير الأئمة والخطباء في تحقيق الأمن الفكري والانتماء الوطني و تأثيرهم في تحقيق التكافل الاجتماعي والأسري الأئمة والخطباء وثقافة الحوار مع المخالف.أما المحور
د. معتصم بابكر مصطفى
يتعرض العالم الإسلامي إلى عملية استلاب ثقافي وغزو فكري من خلال وسائل إعلامية جعلت من العالم كوخاً صغيراً، في ظل مصـطلح «العولمة» المرتكزة إلى انتـشار المعلومات، وتذويب الحدود الجغرافية، وتحقيق أكبـر قدر من التشابه بين هويات الشعوب وخصوصياتها.
الشيخ د. عبد الرحمن بن معلا اللويحق
" إذا أريد لخطبة الجمعة أن تقع موقعها، وتؤثر الأثر المنشود فلابد من الاهتمام بأمورٍ أَولاها بالعناية موضوعُ الخطبة فهو روحها؛ فكم من خطيب بليغ، متوقد العاطفة، يتكلم بضروب من الكلام لا يستفاد منها؛ لأنه لم يعتن بموضوعها ".
الشيخ د. عبد الغني أحمد جبر مزهر
" إن المرء لا يكون خطيبا بمجرد صعوده المنبر، ومخاطبة الجموع؛ فالخطابة لها قواعدها، ومعالمها، وآدابها التي ينبغي أن يحرص عليها الخطيب حتى يكون ناجحا فاعلا مؤثرا؛ فلا بد أن يأخذ بحظ وافر من المران والممارسة، والتأهل والإعداد والتحضير، والعلم والثقافة المتنوعة "
الشيخ د. صالح بن عبد الله بن حميد
هذه كلمات في إعداد الخطبة وصفات الخطيب، حرصت أن تكون شاملة لخصائص الخطيب والخطبة، ووجوه التأثير في الخطبة، وإحسان إعدادها؛ مقدما لذلك بمقدمة في مهمة الخطيب الشاقة، وتعريف الخطبة، وأنواعها، وبيان أثرها، ولا يقصد من الكتابة عن الخطابة وأسسها ومبادئها وآدابها ، أن تكون مادة يدرسها الدارس لتجعل منه
« 1 »